Nagoya、Kobe、Himeji、Gifu、Awaji yumebutai

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2008年5月28日 星期三

永遠不老的台灣紳士 張超英


【大紀元3月8日報導】(中央社記者林琳紐約七日專電)旅居美國的資深新聞工作者張超英於三月七日下午在紐約醫院因肺癌病逝。

七十四歲的張超英經歷過台灣的日據時代、曾在兩蔣統治年代為台灣在海外從事外交工作,也目睹台灣步向民主的歷程,晚年旅居紐約仍關懷台灣的民主發展。

罹患肺癌進行化療期間,張超英一直思索如何幫助台灣提昇對民主的認知。他認為言論自由是民主化非常重要的基礎,而保障言論自由的同時,也要強調媒體道德。

他的夫人顏千鶴表示,女兒女婿希望實現病中的父親的願望,事業有成的美籍女婿司甘來慨然承諾捐助十年的獎項基金,設立「FAPA張超英獎:言論自由/媒體道德」,以鼓勵台灣媒體提升品質與道德,盼未來能成為台灣的普立茲獎。

司甘來三月四日代表岳父在台北參加了「台灣人公共事務會」的二十五週年慶祝會,並宣佈這個獎項,剛從台灣返回紐約。強撐病體的張超英聽了女婿報告在台北為他完成心願之後不久即去逝。

張超英青少年時代曾在台灣、上海、日本及香港求學,一九五七年學成由日本返台即進入行政院新聞局工作。任職東京及紐約期間正逢台灣面臨國際局勢丕變的動盪年代。他最近在病中接受中央社記者訪談時表示,台灣在巨變中站穩腳步走向民主的歷程非常艱辛。他對台灣的前途有信心,卻寄望已具民主體制的台灣能更向上提昇。

他說,設立的獎項強調言論自由與新聞道德,因為「言論自由與新聞自由的關係就像一輛馬車的輪子,沒有新聞自由就沒有言論自由,然而,沒有言論自由卻仍會有新聞空間。講言論的不一定是記者。」他強調,言論自由的定義更寬,也包括新聞自由。對於台灣的新聞界的現象,他認為,許多媒體濫用新聞自由,造成新聞亂象。其實,作為新聞媒體,應有為有守,仍有一定的規範。

張超英出生世家,多彩多姿的求學及駐外生涯讓他對於世局與人生有比一般人更透徹的認識。去年由他口述作家陳柔縉執筆的生平故事「宮前町九十番地」出書,書中的趣聞及他公職年代的秘辛,包括「美國名主播告知台美將斷交」、「和日本文部大臣四代交情」、「蔣經國要宋楚瑜多來日本」、「台灣總統首度登上日本報紙頭版」,引起廣大的興趣與重視。

外交界及新聞界悼念這位「永遠不老的台灣紳士」,紐約僑界人士今天也紛紛致電他的家人慰問。張超英留下的是一個真正愛台灣的台灣人典範。

3/8/2007 9:24:37 PM

本文網址: http://www.epochtimes.com/b5/7/3/8/n1639832.htm

2008年5月5日 星期一

芬蘭


曾有芬蘭人說,生為芬蘭人,就等於中了樂透。 環境美,教育好,福利優,固然要繳好多稅,可是從政者又不貪污,每一分都用在該用的地方。

自2001年以來,芬蘭四次摘下世界經濟論壇(WEF)全球競爭力桂冠。芬蘭十五歲中學生,在四十三個先進國的「國際學生評量計劃」(PISA)大賽中,蟬聯兩次總冠軍。
「小孩會主動想、主動問、主動找答案」是芬蘭教育為什麼能連年驚豔全球的原因。

白色芬蘭的 Smart 模式 :

1. Smart philosophy 務實,智慧的開始
大國以「人力」取勝,但小國只能以「智力」(smart) 取勝。
獨立已經90年的芬蘭,只要上過學,都背的出前總理J.K.Paasikivi的名言:「認清事實是智慧的開端」。芬蘭人知道,「得有唯智者,能以小事大」
芬蘭人的務實、謙虛以及不斷學習的精神,使得二次大戰後背負巨額戰後賠款國家迅速成為科技、文明的國度。

2. Smart system ,福利國家2.0
芬蘭有著騎腳踏車上班的總理,有著來自生活懂得人性的NOKIA。
政府存在的價值,是照顧好每一位人民。
以資訊社會福利國家一書聞名的芬蘭學者P.Himanen特別以「福利國家 2.0」描述芬蘭夢的特質,就在於「大家都能在一個既有創意又有照顧的國家」。
芬蘭是最能展現平等價值的國家,芬蘭的交通違規罰款是按照犯行輕重以及所得「累進」。賺的越多罰的越多,有前人受懲罰的「痛苦」程度應該和窮人一樣。

3. Smart strategy ,投資腦力
「芬蘭三寶」聖誕老公公,NOKIA,和托瓦茲都是芬蘭腦力的智慧結晶。
芬蘭的競爭優勢就是從「樹木到樹人」的策略選擇。
芬蘭是被公認是全球最有創新企業環境的國家。對芬蘭人來說,談創新就跟吃飯睡覺一樣,已經是生活的一部份。

4. Smart future ,芬蘭大未來
芬蘭人不愛錢的率性氣質,開發新技術大部分是「Just for fun」。科技與工業協會新中心主任亞拉亞斯齊搖搖說:「不愛錢或許是人的美德,卻不是國家的美德」。

芬蘭人三句不離:「芬蘭是個小國」。
小?有九個台灣大呢!

因為覺得自己小,芬蘭才鐵了心孤注一擲投資教育和研發。這兩筆投資所花的經費,每年佔去10%的GDP,是除了社會福利之外,芬蘭政府最重要的支出。三十年來,這筆投資價值連城,不但中學生數理、閱讀、解決問題的能力技壓群倫,高等教育也表現不俗,2007年世界經濟論壇的國際排名中,「高等教育人才與訓練」這項評比仍獨佔鰲頭。

芬蘭能,台灣為什麼不能?芬蘭教育世界第一的祕密

「排名」、「資優」犯大忌
「芬蘭沒有壞學生,即使最差的學生也很好,」以培育師資聞名的約瓦斯其拉大學(University of Jyvaskyla)教育研究所所長瓦里亞維(Jouni Valijarvi)直言,芬蘭十五歲以下人口逐年減少,將資源導入需要輔導的小孩身上,可以創造最大的國家利益,「我們承擔不起放棄任何一個人。」

且慢!學得快的人要怎麼辦?會不會是另外一種不公平?芬蘭人自有他們的邏輯:「學得快的人可以自己學,學得慢的人更需要幫忙。」

「一個也不能少」─ 芬蘭教育的核心價值

芬蘭的中小學不僅不排名、沒有統一教材,教材可由董事會、教師、家長決定,或學校教師編寫,更令 人佩服的是,他們的教育理念是「一個也不能少」,也就是說他們不採用菁英教育,而是必須等待,等到每個人都會了才能繼續教,沒有家長覺得這樣的觀念不對, 因為學習快的人可以等學習慢的人,但是如果配合學習快的人的速度,慢的人就永遠也沒辦法學會了。這才是平等的教育。

在對的時間,做對的事情,有對的策略,用了對的人,芬蘭教育怎麼可能不好?

芬蘭的閱讀經濟學

閱讀的確是重要的,在全球的閱讀能力評比中,芬蘭的成績亦是耀眼的,所謂的閱讀能力是指閱讀資料後,能加以截取資料中的訊息、分析、詮釋、評析、聯想並寫成報告,這是因為芬蘭的教育重點在於邏輯思惟的建立。

創新圖書館 吸引青少年為樂趣閱讀

芬蘭人從小養成閱讀習慣,平均每人每年向圖書館借17本書,在住家附近都有步行可以抵達的圖書館,有41%青少年是以閱讀為首要的休閒活動。

1991年底前蘇聯解體之後,芬蘭原本仰賴的前蘇聯市場為之崩盤,產業銷往前蘇聯地區的各類帳款收不回來,造成蕭條、倒閉遍地都是;而金融與銀行界的失序和產業界的進退失據,更讓原本普遍的裁員、關廠情況更加惡化 。

當時的芬蘭,恐怕連芬蘭人大概都會覺得前途一片灰暗,國家要往哪裡去都不清楚了,遑論國家競爭力?這是歷史重演的反諷,因為芬蘭也曾經在二次大戰後,對於自身是誰?從何處來、往何處去?國家的定位何在?… 都充滿疑問與困惑。

隨後芬蘭在1995年加入了歐盟,經過多年艱澀的產業與金融體制調整,加上 Nokia 的轉型成功,才在 21 世紀的今天逐漸走出衰退的陰影。

這十幾年來,芬蘭是怎麼走出自己的一片天?憑藉就是芬蘭紮實的國民教育、清廉自律的公私體系、平實有效的生活模式,和珍惜目前得來不易建設成果的心態。

「芬蘭語是世界上最好學的語言,因為根本不必開口」,這個笑道到出了芬蘭人是出了名的寡言。
芬蘭的低調民族性格與嚴酷的外在環境。堅忍與吃苦,不自誇、不自滿,靠著實在的基礎與那股堅毅的精神,也就是民族性格中普遍認為的吃得了苦,就能生存。生存的成功,就是今天的芬蘭。

作者:蕭富元
分類:學習與教育系列
出版社:天下雜誌
初版:2008/01/24

2008年2月23日 星期六

贈り物

「苦しみから逃れたい(癒し)」と「もっと満足したい(成功)」
値段にビビって行けません。
火に油を注ぐ結果になってしまいました。

贈り物はお好きですか。
なぜ人は、自分が選んだ「物」を贈ろうとするのでしょうか。
欲しがっている物ならば、その人が自分で買えばいいし、
買えないのならば、同じ額の金券を渡せば良いでしょう。
選ぶ責任がなくなれば、相手の趣味に合わないものを贈らなくても
すむ。
それでもあえて、趣味嗜好も生活習慣も異なる相手に
「物」を贈ろうとするのはなぜなのでしょう。

人の歴史には贈り物が欠かせないのかもしれません。
石器時代の墓ですら、むくろの上には花が添えられていたそうです。
亡くなった方はもう見ることすらできないのに
花を捧げずにはいられなかった思いが伝わってきます。

わたしは贈り物をするのもされるのも好きです。
相手の好みをこっそり観察して、これならどうかとアイデアを練り、
普段の自分なら絶対に立ち入らない種類の店や品物に眼を凝らす。
おっかなびっくり店員さんと会話し、
貧しい知識を駆使して、どうにか自分にとっての「一番」を探す。
贈る瞬間の喜びはもちろんですが、
贈るという行動を通して、相手のことをより知ろうとする、
そのあいだにちょっとだけ自分の世界が広がります。
そのこと自体が、贈る側に贈られる「贈り物」みたいに思えるのです。

そうして私がよく贈るのは、絵本。
それも繊細な線に彩られた、酒井駒子の絵本です。
『金曜日の砂糖ちゃん』はかわいらしい女の子が歩き回る間に
いろいろなものに出会う物語。
彼女は歩くあいだいろいろな物を貰いますが、
自然にたんたんとそれを受け取って、マイペースに歩いていきます。
その姿が心地よい。
贈り物を貰うことにも、贈り物をすることにも、
淡々としていたらいいのね、なんて深読みをしてしまいました。

クリスマスからバレンタイン、そうしてホワイトデーまで
贈り物の季節が続きます。
奇しくも3月14日は金曜日。
甘い砂糖菓子の代わりに、何度でも味わえる絵本を贈ってみてはいかがでしょう。

大前研一は言います。
『世は思考力格差の時代、9割の人が自分の頭の使い方をわからずにいる。
だいたい新聞、ニュースの情報をそのまま信じるということ自体が、
日本人の悪い癖である。
流れる情報をただ鵜呑みにするのではなく、自分の頭で、この先日本は
どうすればいいのかということを考えてみてほしいのだ。』




2007年6月19日 星期二

美名之路




一位貧困、不識字的巴基斯坦婦女,親身經歷了一個司法暴行和輪姦的悲慘故事。 世上沒有女人像她這麼勇敢地為女權抗爭。她承受了在其社會中所能想像的最極端羞辱,而成為美德的象徵。
這是一個極端痛苦、羞辱,但充滿勇氣與信心的故事,頁頁充滿受迫女性的呼聲,是部震聾發嘳、發人深省之作。
慕哈妲.梅伊,二十八歲,住在巴基斯坦東部的村落,教授孩童《可蘭經》,也教婦女刺繡。有人看到她十二歲的弟弟與另一個氏族的女孩在一起,部落法庭立刻召開會議,首度動用輪暴私刑:慕哈妲.梅伊被判遭受強暴,彌補弟弟的「過錯」。

受到輪暴、欺凌、蒙羞的她,卻沒有走上自殺一途。她挺身而出,為正義而戰。她冒著生命危險、歷經強權壓迫,發出受暴女性的不平之聲;同時在尋求正義的道路上,回顧往昔生涯,因而經歷自我意識的醒覺。她拒絕自咎、抗拒自殺的誘惑,走上女性自決的道路。

然而這卻是條漫漫長路。初審獲勝,卻在高等法院被駁回,最終由最高法院發回重審。歷時三年,幾經波折;她的人生也有了嶄新的面貌。來自各界的聲援,與家人的 鼓勵,使慕哈妲.梅伊更堅定地走在反暴道路上;更於2003年,意外結識女權運動人士娜欣,結為知己。娜欣教她從恐懼中解放,重新召喚女性的心靈力量,也教她讀書識字,講解法律規章、時事。慕哈妲與這位女性夥伴攜手為女性人權奔走,提供受虐婦女諮詢協助;更在審判駁回、釋出罪犯的危急時刻,帶領她主動請求 政府援助,為自己的生存請命。

歷經一 連串的不公與迫害,慕哈妲領悟到,知識是弱勢女性爭取自身權利的利器,唯有教育才能消弭壓迫與不公。因此她立志興學,為女孩創立學校,也教男孩讀書,孕育 自由平等的下一代,因而得到「慕哈妲.梅伊」──意即「可敬的大姐」的美名;後以此為名。它似乎象徵慕哈妲蘭.畢畢經由教育,獲得重生。她亦成為婦運人 士,為婦女及孩童的權益奔走請命。

2005年巴基斯坦發生罕見的大地震,她便到華盛頓國會,請求五千萬美元的額外援助。
獲各界獎項表揚的慕哈妲十分謙虛地表示,她無意成為反暴的象徵人物,也不會流亡他國;若她奇怪的命運能夠幫助她的國家,實在是莫大的「榮譽」。在慕哈妲.梅伊身上,我們看見她重新詮釋「榮譽」一詞,昇華個人的苦難,為女性運動立下新的里程碑。
★事件經過紀要
週六晚間,旁遮普省米瓦拉村的部落會議(Jirga)首次動用輪暴私刑,由瑪斯托依人酋長法依茲下令,四名男子在畜欄裡強暴了慕哈妲蘭.畢畢。
2002/8/28 慕哈妲蘭至轄區賈托依警局作筆錄,記者群聚。她目不識丁,被迫押指印在空白文件上。稍後總統命巴基斯坦婦女事務國務部長,代表政府給她五十萬盧比的支票。這件事迅速在國際間傳開。
2002/7/2 巴國政府認為此案應移送特殊的反恐法庭(anti-terrorism court)審判(在巴國,強暴罪需有四名德高望重的目擊人證才可成立;此種特殊法庭則不需此條件)。瑪斯托依氏族的八名男性被捕入獄,警方緝捕在逃的四 名強暴犯。反恐法庭以強暴罪起訴四名男子與法依茲,其餘九人遭輕罪起訴。
2002/8/31 反恐法庭在特別的夜間宣判中裁定六人判處死刑,包括四名強暴犯、酋長法依茲與協商者拉贊,後兩者因煽動強暴獲判。其餘八人獲釋。

2002/12/10 年底,慕哈妲蘭的學校開始運作,但經費始終不足。十日,獲國際人權委員會頒授第一屆全國婦女人權獎。人稱「慕哈妲.梅伊」,意為「可敬的大姐」。後以此為名。

2003/5月 案子仍在高等法院上訴。意外結識女性運動者娜欣,結為知己。協同創辦學校,為女性與孩童人權奔走。
獲選2004/10/4 《Time》雜誌年度亞洲英雄!

2004/12月 《紐約時報》記者尼可拉斯.克里斯多福發表報導,引起加拿大駐巴專員注意,獲得加拿大開發署捐款。

2005/3/3 木爾坦的拉合爾高等法院駁回2002年原判,宣判五人無罪,一人改判無期徒刑,引起國內外譁然

2005/3/14 罪犯獲釋。

2005/3/17 慕哈妲請求內政部長以危及公共秩序理由,重新逮補罪犯,為期90日。隔天,獲釋罪犯與先前涉嫌八人皆遭逮捕。

2005/6/11 慕哈妲受國際特赦組織到加拿大與美國,卻遭禁止出境。巴國總統表示要維護巴基斯坦的國際形象。引發國際撻伐。

2005/6/15 慕哈妲獲准出境,獲得簽證。

2005/6/18 至美國訪問,24日美國國務卿萊斯嚴正譴責此案,25日柯林頓接見。

2005/6/28 最高法院同意重審此案。

2005/10月 巴基斯坦發生罕見的大地震,慕哈妲為受災戶、兒童、婦女請命,到華盛頓國會請求五千萬美元的額外援助。

2005/11/2 獲選Glamour雜誌年度魅力女性。

2006/1/22 訪美,遭巴國政府壓力取消。

2006/3/12 率領五百名巴國受暴婦女,為婦權請命。

2006/4/26 至華盛頓巴國大使館領獎,引述詩句dark clouds never remain there forever and the day will dawn when women - mothers and sisters - would be accorded their due place in society.

【作者簡介】

慕 哈妲.梅伊(Mukhtar Mai,1972-),原名慕哈妲蘭.畢畢(Mukhtaran Bibi),生於巴基斯坦旁遮普省米瓦拉村。2002年6月22日遭部落會議私刑,被四名男性輪暴,不公處境引發國際關注,為婦女的弱勢處境發聲。她致力 婦女、孩童人權運動,創辦學校,擔任校長,認為教育能中止壓迫。目前在巴基斯坦教育自由、和平的下一代。

【19ヵ国で出版、世界で最も勇敢な女性の実話】

世界19カ国で出版決定のノンフィクション。パキスタンの小村出身のムフタールは、ある晩、一家を代表し、「名誉懲罰」の下に集団レイプをされてしまう。レイプなど女性への暴力が罰せられないパキスタンで、彼女はあえて裁判に訴え出た。

パキスタンの小村に住むムフタールは、一家を代表し、有力農民マストイ族の元に謝罪しに行く。だが、そこで待っていたのは、「名誉懲罰」という名の集団レイプだった—。暴力と性差別に挑む!パキスタン女性の手記。

パキスタンの小村に住むムフタールは、有力農民マストイ族へ謝罪に行く。だがそこで待っていたのは「名誉懲罰」という名の集団レイプだった…。「名誉犯罪」から女性の人権を守るため、男たちの制裁に反旗を翻した勇気の記録。

家族会儀の決定が下されたのは2002年6月22日の夜だった。
その夜、下された決定とは、ムフタールが一家を代表し、マストイ族に対して弟の行為を詫びるというものだ。
マストイ族は有力農民および戦士のカーストで、ムフタールの属するカーストよりも上位に位置づけられている。

そのマストイ族の娘、サルマに対して、弟が「言い寄った」というのだ。
でも、弟はまだ12歳。サルマは20歳過ぎ。弟が言い寄ることなど考えられない。
だが、マストイ族はカーストが上で、その権力を笠に着て以前から思うようにふるまってきた。
彼らがこうと決めたら、ムフタールたちはいつでもそれに従うしかないのだ。

彼女は一家を代表し、弟の行為を詫びに行き、「名誉懲罰」の名の下に集団レイプをされてしまう……。

パキスタンでは、レイプやリンチなど女性への暴力が罰せられない。
だが、ムフタールはあえて裁判に訴え出て、最高裁まで争った。
事件はパキスタン全土にショックを与え、彼女をレイプした男たちは有罪とされた。

ムフタールは政府からの賠償金で、村に女の子の学校を作った。
以来、ムフタールは「パキスタンの顔」と称されるヒロインになった。

そして、彼女は今、祖国とその政府のためにできることを考え、祈り続ける。
「どうかアッラーが私に使命を果たさせてくださいますように……」


【著者について】

1972年に、パキスタンのパンジャーブ州ミールワーラー村出身の農民カースト。2002年に集団レイプの被害者となるが、女性への暴力が罰せられないパ キスタンにおいて、裁判に訴え出て最高裁まで争う。事件に対する政府からの賠償金で村に小学校を作る一方、女性の地位向上やパキスタン大地震被災者のため の支援活動も行い、現在は「パキスタンの顔」と称される。2005年に米誌「GLAMOUR」の「ウーマン・オブ・ザ・イヤー」、2006年に同 「Time」の「世界の100人」に選ばれる。

【著者略歴】

マーイー,ムフタール(Mukhtar Mai)
1972年に、パキスタンのパンジャーブ州ミールワーラー村の農民の娘として生まれる。2002年に集団レイプの被害者となるが、女性への暴力が罰せられ ないパキスタンにおいて、裁判に訴え出て最高裁まで争う。事件に対する政府からの賠償金で村に小学校を作る一方、女性の地位向上やパキスタン大地震被災者 のための支援活動も行い、現在は「パキスタンの顔」と称される。2005年に米誌「GLAMOUR」の「ウーマン・オブ・ザ・イヤー」、2006年に同 「TIME」の「世界の100人」に選ばれる

http://www.janjan.jp/world/0610/0610162846/1.php

【カラチIPS=ゾフィーン・エブラヒム、10月5日】

 マーイーが再びニュースになった。今回は「Shame(恥辱)」というタイトルの記録映画への登場である。映画はマーイーが村議会の命じた報復的懲罰で集団レイプされた体験を描いている。

 ムフタール・マーイーは、他の同様の仕打ちを受けた女性たちのように犠牲者の殻に閉じこもり、沈黙に逃げ込み、自殺することなく、世界に自らの体験を公表した。

 先月トロント国際映画祭で初公開されて以来、マーイーの悲惨な体験を描いた記録映画はテレビに取り上げられるなど話題を呼んでいる。マーイーは2002 年6月に、社会的階層が上のマストイ族の娘に弟が性的暴行を行なったという嫌疑により、報復懲罰として集団レイプされた。だがマーイーは泣き寝入りせずに 正義を求めて裁判所に訴えた。

 屈辱的な事件に一般市民も憤り、マーイーを支援した。最初の裁判で14人の男が訴えられ、そのうちの6人が有罪となり死刑判決を受けた。だが控訴審では5人が無罪で1人が無期懲役刑となる。マーイーはさらに最高裁に上訴し、現在最終判決を待っている。

 マーイーは各国の女性誌に登場し、活躍する女性として表彰され、自伝を出版し、国連で演説も行なった。活動で得た収益はパキスタンの女性の健康と安全のために利用し、村に学校も建設した。

 記録映画の監督、ムハンマド・ナクビはカナダ生まれで、これまでにイスラムをテーマにした3本の短編映画を発表している。ナクビはマーイーと共に仕事を して自分が成長したという。映画祭で「Shame」は大きな反響を呼び、ステージに登場したマーイーは総立ちの拍手で迎えられた。勇気をもらったとレイプ 被害者からの手紙も届いた。

 人々の励ましを受けながらも、マーイーの心の傷が癒されることはない。自分が作った学校の子供たちに互いへの思いやりの気持ちが育ち、悲劇がなくなることを期待している。パキスタンの因習が生んだ悲劇を世界に訴える記録映画について報告する。

2007年6月11日 星期一

Screenwriting 101


Neill D.Hicks : Screenwriting 101 1999










Screenwriting 101 ,一本劇作家寫劇本的教戰手冊,但先提醒讀者,只適用於好萊塢,但好萊塢式的連續劇除外。
所謂好萊塢式的連續劇,除了指情節「被賦予秩序的衝突」之外,沒有別的含意。

以下逐一介紹劇作家寫劇本的順序。 

1.決定主角。
2.決定敵對的對象。
3.決定雙方為何而爭。
4.決定因對立或衝突所引發的變化。
5.決定主角因應變化而採取行動的理由。


牽動觀眾情緒的好萊塢式3階段“起承轉合 “。

1.竭開序幕=誘引
2.中途階段=期待
3.曲終結尾=満足

1.竭開序幕=誘引
  明確表明哪一位是主角後,觀眾的思考就要跟著主角一起走。為了要讓觀眾情緒投入身歷其境,劇情就要讓主角陷入一場困難的意外狀況。

2.中途階段=期待
  觀眾殷切的期盼主角成功,而且要立刻成功。沒想到事與願違,衰事一波為平一波又起。劇情完全背叛了觀眾的期待。

3.曲終結尾=満足
  高潮迭起的情節吊足了觀眾的胃口後,最後賞了渴求「王子與公主從此過著快樂的一生」的觀眾一個滿足感。

 
1.バックストーリーをしぼる。
  状況の背景を最も少ない映像で説明することだ。これは正しい。『ガンジー』『ラストエンペラー』。
2.バックストーリーの中に主人公が入る接点を明確にする。
  たいていはそのための関連人物が必要になる。日本映画はここで数をふやしすぎるきらいがある。
3.主人公に何かがおこる「今日」を設定する。
  心の中でおこったことは見えないので、出来事の発見を明示するために「今日」をつくるわけだ。
4.どこかに偶然が必然になる場面をつくる。
  これは大賛成。これがなければドラマはない。ただし、この偶然が必然になるのがハリウッドは早すぎる。
5.困難に立ち向かうための準備過程をつくる。
  ロッキーの準備にあたるところ。これはまさにハリウッド流で、『パピオン』の勝利というべきか。
6.対立者がはっきりしてくる。
  できればしだいに敵対・対立の関係が見えてくるのがいいらしい。どんでん返しも、ここにある。
7.主人公と観客は同じオブセッションをもつ。
  これは感心した。たしかにここにハリウッドがある。そうか、オブセッション(強迫観念)だったんだ。
8.困難の度合いに応じた闘争を用意する。
  これをまちがうと、たいていのアクション映画は失敗する。長すぎると、退屈するし。
9.できるだけ人間味をもたらして解決が訪れる。
  ここがいちばんハリウッドのいやらしいところ。が、それをロビン・ウィリアムズやジム・キャリーで跨いでしまうのがハリウッドでもある。

 このほか。いろいろハリウッドの秘密が書いてある。それはたいてい打算的なものであるが、それなりに納得がいく。
 たとえば、映画のジャンルは次のように分けるというのだから、ものすごい。

A.進んで生き生きしたものになる。
B.進んで生きていく。
C.進んで死ぬ。

 ハリウッドは進むことしか考えない。これはこれでたいしたものだが、これに騙されてもいられないよねえ。が、それに騙されて、みんなハリウッド映画を見ているわけなのだろう。
 映画はセリフでもある。これについてもハリウッドは徹底している。短いセリフで、最大の暗示効果を与え、しかも重苦しい雰囲気をこれで救い、軽いシーンをこれで重要にしてしまう。その芸当たるや見事なもので、いまのところハリウッドの脚本家がこのセリフ術では群を抜いている。
 本書を読んでわかったのは、役柄とセリフの関係がうまいのである。たとえば、

マルティ「外は臭うわね」
ジョージ上院議員「そんなら、その窓を閉めることだ」
マルティ「死んだ何かの臭いね」
ジョージ上院議員「いい子だからベッドに入りなさい。そうしたら死んでるものも何も心配なくなるんだ」
マルティ「何が死んだか見たいの」

 まあ、これだけでかなりの暗示効果が出ている。相手が上院議員であることが重要で、それに対して、女が即物的であるのに、重要な手がかりに近づいているのが見てとれる。

 

2007年6月1日 星期五

伯林の降誕

伯林の降誕祭

岡本かの子




 独逸でのクリスマスを思い出します。
 雪が絶間もなく、チラチラチラチラと降って居るのが、ベルリンで見て居た冬景色です。街路樹の菩提樹の葉が、黄色の吹雪を絶えずサラサラサラ撒きちらして居た。それが終ると立樹の真黒な枝を突張った林立となる。雪がもう直ぐに来るのです——そしてクリスマス。
 バルチック海から吹き渡って来る酷風が、街の粉雪(ふぶき)の裾を斜(ななめ)に 煽る。そして行き交う厚い外套と雪靴の街、子供達の雪合戦の街、橇の其処にも此処にも散ばる街——その街はクリスマスの仕度の賑わう街なのです。処々どっ しりした旧独逸の高級品屋が在り、柵を引しめる棒柱のように見えるので、下品には決して墜さないで、あとは軒並みの戦後独逸の安物屋、街のかみさんや、あ んちゃん、ねえちゃんといった処へ、時々素晴らしい毛皮の令嬢奥様も交った調和が、かえって淋しく品の好い高級品屋の店頭より綺麗なのです。電燈までが安 値に心易い光をそれらの人達にきらきら浴びせる美しさ、そして暖かさ、みなクリスマスの買物の人達を見せる光景です。それが殆ど軒並みなのです。
 菓子屋の店を覗く。豚のびっくりするような大きいチョコレート菓子可愛ゆい麦粉菓子のヒヨコ、馬鈴薯が本物かと思ったらやっぱり何かを練ってつくったお 菓子なのです。それらの間をつづってオリーブのつくり葉が、金銀のモール線を綾なして居るのは、どこでも同じしつらえではあるが、独逸はやっぱり独逸らし い。靴屋の安売——運動靴に、平常(ふだん)靴に、雪靴に、金と赤のイヴニングシューズまで寄せて一円五十銭也と括りの紐の結び目に正札で下って居ます。——嘘ではないの、こんなに安く売っては儲からないでしょう。
 と言うと、靴屋の主人気むずかしい顔で愛嬌よく笑って、
 ——ほんとうですとも、いくらだってクリスマス前に売っちまわなけりゃあ、これが今の独逸の「クリスマス値段」ですから。
 そうしてみると、日本の大晦前のような財政情況なのかな、と私は覚りました。花屋の店の氾濫、カード屋のカード字も独逸風のややっこしい装飾文字が太く賑やかに刷られて居るのも、他の国のとは自然違う感じです。
 道端、街角、寸隙の空地、あらゆる所に樅の小林が樹ちます。ベルリン郊外の森林から伐り出して来るのです。世界で一番ベルリンがクリスマスツリーを、氾 濫させるのだそうです。多く質朴な農夫の夫妻らしいのが、番をして売って居ます。絶えず降り積もる雪が地面にたまって根の無い樅を※(「插」でつくりの縦棒が下に突き抜けている、第4水準2-13-28)し並べて幹を直立に保たせて居るのです。
 さて、いよいよ私がベルリンで経験したクリスマスの当日になりました。朝、一番早く私の扉をたたいたのは、家主の娘さんでした。娘さんは、国から国へ 渡って歩くレヴュー・ガールでした。娘さんは、その時スイッツルの雪娘に扮する時の着物を着て来ました。純白に襞の多い着物と、頭の白い花の冠が非常によ く似合い、私に持って来たクリスマス・プレゼントのチョコレートの箱の飾リボンの縁が、清楚にうつり合った色彩は、私に思わずつかつかと傍へ寄らしてし まったような、好もしい感じを与えました。だが娘さんは、私に箱を与えると、いつもの懐しげな様子に似ずどんどん早足に帰ろうとします。私はお返しが上げ 度くも気がせいて、手近に有合せの日本から持って行ったものを、一つかみにしてあとを追いました——猫の毛でつくった日本の細筆三本、五色のつまみ細工の小箱一つ、桜の縫いのしてあるハンカチ一枚——あとで考えても、おかしな贈物でした。直ぐあとから、こつこつ可愛らしい靴の足音がして、パン屋の七つになる女の児が、パンとお砂糖でつくった猫を持って来て呉れた。猫の首まきへ私がいつか教えてやった[#「やった」は底本では「やつた」]日の丸を真似てこしらえた小さな日章旗と独逸の旗を二本※(「插」でつくりの縦棒が下に突き抜けている、第4水準2-13-28)して来た。そして——おねえちゃま(外国人には東洋人の年齢がなかなか解らない)はい、クリスマス——と言ってさし出しました。私はあんまり可愛ゆくなって、日本から持って行った藤の花を描いた日傘を※(「插」でつくりの縦棒が下に突き抜けている、第4水準2-13-28)しかけて返して上げた。これもあとから思えばおかしな贈物。
 午後からは、男女まぜこぜのベルリン大学のお友達が沢山来た。日本のごもくめしの 好きな連中でした。夕方から、そのなかのSというプロレタリア党が「俺達の教会」へ私を連れて行こうと言うのです。するとN嬢が、その前に百貨店の飾窓の クリスマス・デコレーションを、私に是非見せ度いと言い張りました。プロレタリア党は、じゃFちゃんNちゃんTちゃんプチブル党だけが行って来な。俺達は 茲で疲れやすめだ(クリスマス前夜の賑かな労働者街のダンスホールで踊り明したのでしょう。)と言って椅子の背へもたれてしまいました。
 諸嬢と市中へ行く。世界的百貨店[#「百貨店」は底本では「百貸店」]、ウェルトハイムの大飾窓に煌(きら)めく満天の星、神木の木の下の女神を取巻く小鳥、獣類、人間の小児(こども)、 それらを囲る幽邃な背景が、エンジンの回転仕掛けで、めぐる、めぐる。次はヘルマン・チェッツ百貨店の二三町もあり相な延大な飾窓は、殆ど実物大の小屋の 数層を数多見せ、サンタクロースが壮厳にある屋根から降りつつ見る下の此処彼処の家に、小児が贈物を待ちつつ眠るところ、何れも豪華に独逸の精力的な重大 性を見せたものです。
「俺達の教会」では思わず吹き出し、そして感心しちまった——何とおめえ達そうじゃあねえか、信ぜよ、そして働けよ、だ。——これがプロレタリア牧師さん の言葉。聴手は勿論プロレタリア諸君。夜は医科大学生F兄弟の宅へ招ばれ、素晴らしく大きなクリスマス・ツリーの下で御馳走になり乍ら、医科大学の教室で つくるツリーへかける飾付けは、人間の心臓や肺、そのあらゆる人体諸臓器の形をボール紙で造らえて色彩(いろどり)をつけたものだという話など聞き夜を更かしました。

http://www.aozora.gr.jp/cards/000076/files/43088_22360.html

http://eloise.cocolog-nifty.com/rodoku/fileskanoko/berlinnokotansai_wm.mp3

2007年5月25日 星期五

UFOが釧路(kushiro)に降りる

小村先生,你的”內容”已被裝進你帶來的包裹中,且你已親手交給佐佐木小姐了,你已經沒有”內容”了....


「僕と暮らすのは、空気のかたまりと暮らしているようなものだって書いてあった」

「空気のかたまり?」「どういうことなのかしら?」

「中身がないということだと思う」

「中身がないと言われても、いったい何が中身なのか」

「小村さんの中身が、あの箱の中に入っていたからよ。あの箱の中に入っていたからよ。小村さんはそのことを知らずに、ここまで運んできて、自分の手で佐々木さんに渡しちゃったのよ。だからもう小村さんの中身は戻ってこない」


原本要整理雜亂無序的書庫,卻意外得與村上春樹的「神の子どもたちはみな踊る」(2000出版)重逢。

第一篇 UFOが釧路に降りる

主人翁『小村』在電器行當業務,人才一表卻出乎預料娶回了一位外貌抱歉表情樸克的女人。
說也其怪,小村結婚後很安於室,不在陷入死亡,性病,宇宙的空泛等思索中。

1995年的阪神大地震發生以來,妻子除了盡其主婦該做的家務事外,成天盯著電視螢幕的地震災情報導。

「和你一起生活的日子,形同與空氣過日子」一天妻子留下分手的紙條回娘家後再也不回來了。

公司體諒他遭妻離棄的鬱悶,給他一星期的假好好去散心。
同事佐佐木建議小村到北海道走走,並拖他帶一樣東西給在北海道老家的妹妹。
佐佐木不放心這個包裹交給郵局或宅即便托運,如果小村同意他的請託,他願意負擔交通費與旅館費。
小村自己也沒有特別的計畫,於是答應佐佐木的提議啟程北海道。
一下飛機佐佐木小姐與友人島尾小姐已在機場等候小村。
(素昧平生,這兩位女子卻立刻認定小村就是她們要等的人)

佐佐木小姐帶走包裹先行離去,留下妹妹的友人島尾小姐與小村。
島尾:我猜你太太是看到UFO才離會離開你。你這麼有魅力,應該有很多女性喜歡。
小村:我太太在留給我的紙條上也這麼說。
島尾:她還寫些什麼?
小村:「和你一起生活的日子,形同與空氣過日子」
島尾:「形同與空氣過日子」,是什麼意思?
小村:我也不知道,我想應該是說我沒有”內容”吧!
島尾:小村先生,你的”內容”已被裝進你帶來的包裹中,且你已親手交給佐佐木小姐了,你真的已經沒有”內容”了....

2007年5月6日 星期日

雨にも負けず


三日不讀書,面目可憎。
三日も本を読まずには、顔つきまで憎らしくなる。
If you are not diligent in your studies, you will remain ignorant, and nobody will be attracted to you.

という訳で憎らしい顔つきを見せたくないことから、本を読みました。
読んだのは宮沢賢治の詩”雨にも負けず”です。
身にしみて感じたので、中国語に訳してもらって
もっとたくさんの人に知らせたいと思います。
ではじっくり読み直してみて下さい。

雨にも負けず
風にも負けず
雪にも夏の暑さにも負けぬ
丈夫なからだをもち
慾はなく
決して怒らず
いつも静かに笑っている
一日に玄米四合と
味噌と少しの野菜を食べ
あらゆることを
自分を勘定に入れずに
よく見聞きし分かり
そして忘れず

野原の松の林の陰の
小さな萱ぶきの小屋にいて
東に病気の子供あれば
行って看病してやり
西に疲れた母あれば
行ってその稲の束を負い
南に死にそうな人あれば
行ってこわがらなくてもいいといい
北に喧嘩や訴訟があれば
つまらないからやめろといい
日照りの時は涙を流し
寒さの夏はおろおろ歩き
みんなにでくのぼーと呼ばれ
褒められもせず
苦にもされず
そういうものに
わたしはなりたい

不畏雨
不懼風
不畏冬雪不懼夏暑
保有硬朗的身體
不欲不求
不動怒
總是靜靜的微笑
粗茶淡飯
凡事多思考多觀察  不獨自妄加評論
且銘記在心永不忘記

住在原野松林深處長滿了野草的小屋
東邊有小孩生病了 就去?小孩看病
西邊有位累壞了的母親 就去?忙扛稻束
南邊有人即將撒手人環 就過去撫慰不要害怕死亡
北邊有人起爭執互相打官司 就去勸天地人和萬事興
陽光普照的日子 讓汗水流遍全身
透著寒意的夏日 匆匆忙忙地走著
被大家戲稱蠢才
得不到讚美 也甘之如飴
這就是我理想的人生態度

【有聲書】
http://www.o-hanashi.net/media/1/rdk_amenimo_toko_05.mp3

2007年5月5日 星期六

在東亞閱讀村上春樹

讀過村上春樹的小說嗎?
據說每七個日本人就有一個人讀過《挪威的森林》。
從『挪威的森林』到『海邊的卡夫卡』,村上春樹的作品不但席倦了台灣也風靡了包括韓國的亞洲到全世界。
但最近與村上春樹同為二戰加害國的日本學者批判「村上春樹打算透過文學偷渡一張【免罪符】給過去的日本帝國主義」,引起各方討論。
就在上個(3)月的30日,31日兩天,在韓國高麗大學100週年紀念館,由高麗大學和東京大學共同主辦的「在東亞閱讀村上春樹」的研討會上,東京大學研究所(語言資訊系)小森陽一教授發表命名「記憶的消去和歷史認識」的論文:『海邊的卡夫卡』此書之所以暢銷,其背景是日本社會集體對無意識(失去知覺)的慾望與作家的文學表現的結合下所產生極為危險的(歷史記憶)轉型。」




小森教授去年也在日本發表著作『村上春樹論-精讀『海邊的卡夫卡』。小森教授著述的核心:「日本社會,對於戰爭的記憶被定位為"無意識(失去知覺)的傷痕",從而在這個傷痕中尋求治癒集體的罪惡感」。
小森教授指出:尤其是『海邊的卡夫卡』,「雖然小說有寫到喚起讀者侵略戰爭的記憶的小故事,但都只是勾起讀者短暫的回憶,讓讀者承認"(歷史發生的)這一切都是莫可奈何的事"之後,就拋開所有的記憶」。

『海邊的卡夫卡』描述4歲時因母親的不告而別心靈受創的少年卡夫卡,15歲生日那天離家出走後發生奇特啟蒙經驗的故事。小森教授指出:小說中的卡夫卡在夢中強姦了母親,就讀者(=想要把“安慰婦問題“當作從來沒發生過的人們)來說,小發揮了"治癒(失去知覺的傷痕)"的功能」。

中國‧北京大學日本學研究中心的秦剛教授對於各界以非日本的‧脫日本的 給予村上春樹的文學作品正面的評價提出不同的見解:「世界為何如此暴力?為何發生戰爭和暴力?『海邊的卡夫卡』一書沒有點出問題之所在」。

翻譯韓文版『海邊的卡夫卡』的高麗大學日文系的金春美教授在自己的著作「在韓國的村上春樹-表象與內涵」中提到:「在批判村上春樹這件事上,所有殖民時代的受害者都會有一種感同身受的體驗。但因為【都會的感性】或【政治的失落感】,(韓國人)將"村上春樹的世界觀"內化到讀者身上,所以有必要從文章脈絡重新解讀村上春樹的文學」。

【後記】
本文摘譯自朝鮮日報日文版,本人尚未拜讀『海邊的卡夫卡』,所以無法評斷這些教授們是否見識過人,還是太"牽強"?讀過這篇報導,是否會影響我閱讀『海邊的卡夫卡』的純白心境?

99.9%は仮説

「經科學研究證明...」電視廣告或新聞報導(致入性行銷?)最喜歡用的開場白以博取視聽大眾的認同。 累積多次的科學證明就可等同於「鐵的事實」?坦白講不過又多了一個「科學推論」罷了。

最近讀了(花了¥900從網站download下來的有聲書,所以嚴格來說是“聽“了)一本書名「99.9%?假說」的日文書。

後來在網路上看到此書被熱烈討論,才得知原來書本側標就用「飛機為何能飛?科學尚無法給我們答案!」的聳動言論吸引讀者購買,在日本創下了銷售35萬冊的科普書。

本書共分為7章,各章節標題如下:

第1章 世界是推論構成的
第2章 對自己腦內的推論要有自覺
第3章 推論有大逆轉的可能
第4章 推論與真理的關係,剪不斷理還亂
第5章 世界萬象就是一個「大推論」
第6章 掙脫推論的束縛,讓思想自由
第7章 反向思考

至於有聲書的部份,作者以清晰沈穩的語調親自導讀,一開始作者就提醒讀者,「科學非萬能,科學只是個推論」。
已經在天空飛了一世紀的飛機,到目前為止科學尚無法給我們一個完整的說明「飛機為何能飛?」。
另外,引發狂牛症(BSE)的異常蛋白質,科學也無法證明異常蛋白質的多寡與BSE的發生機率成正比。驗不出異常蛋白質的牛隻,並不表示沒有感染BSE。
接著又提到今年年初氣象上最熱門的話題「全球暖化」現象,我想大家應該與我一樣,早已被科學家“洗腦“,我們普遍的認知「氣候暖化是二氧化碳造成的」。但作者告訴讀者,這只是個科學上推論,說不定是「全球暖化」造成「二氧化碳增加」。什麼是「因」,什麼是「果」,「氣候暖化與二氧化碳造成」的因果關係,科學尚無法給我們交代清楚。
還有(發生於去年12月26日,叫許多人到現在還驚魂未定的)大地震,科學家也無法探究地震起因。
最後,再舉一個更有趣的例子,無論科學如何發達,各國海關還得仰賴緝毒犬查緝毒品走私。

「問卷調查」的主觀問卷

作者在書中敘述自己學生時代有一位英籍教師為了讓學生了解大人們的經歷,於是要學生製作「問卷調查」的家庭作業。交出的問卷調查的問題欄中,每位學生都有「職業」這一項調查問卷,於是英籍教師故意問學生:「假如問卷對象沒有職業,該怎麼回答這項問題?」總而言之,在日本學生的認知裡,「所有的大人都應該有份工作。」英籍教師摸著鬍鬚道:「在我住的國度有貴族階級存在,他們大部分是沒有職業的。換句話說,不需工作日子也可以過得很舒服。」
英籍教師的話雖然有點開玩笑,但是仔細想想,各式各樣的問卷調中,有多少問卷項目其實是問卷者自己主觀的假設性問題。
無論是探討宇宙存在的理由,或生命的起源與意識的誕生,例如"智能設計論(Intelligent design)"其實都是假設性問題。

伽利略發明了“該死的“的望遠鏡,
傷害了當時宗教以為天體一定是完美球狀的理念

1609年,伽利略(Galileo Galilei,1564年2月15日—1642年1月8日),聽說荷蘭米的眼鏡商發明「望遠鏡」可以將遠距離的東西放大,同年8月,他亦成功製造了一具能把事物放大10倍的望遠鏡,並獻給威尼斯的總督。因為望遠鏡在海軍及海事上有重大價值,所以伽利略得到重大的回報:薪金加倍,並可獲保証終身保有教授這一職銜。

在1609年12月,伽利略又造出了一具放大率為20倍的望遠鏡,這使他發現了月球表面的坑坑洞洞。這發現不但能反駁阿里士多德認為天體一定是完美球狀的理念,而且更顯示天體可以比人們的想像中更像地球。這些發現都支援哥白尼的日心說,並嚴重地挑戰了當時羅馬教會所認可的托勒密古希臘天文觀與地心說。

1615年伽利略受到羅馬宗教法庭的傳訊,在法庭上他被迫作出承認自己錯誤的聲明。

1622年伽利略的好朋友—烏魯班八世即位,成為羅馬新教皇。伽利略心想機會來了,於是他開始撰寫《關於托勒密和哥白尼宇宙論的對話》,這本書在1632年出版,表面上是以對話的形式,來解說兩種宇宙論的觀點,實際上則是宣揚哥白尼的地動說。這書完成的隔年,伽利略就被押到羅馬宗教法庭總部,並被指控為「反對教皇、宣傳異端」的罪名,可憐的伽利略在布魯諾被燒死的陰影、和不堪身心折磨的情況下,終於口頭上承認自己學說的錯誤,並接受無限期在家監禁的處罰,直到教會滿意為止。
1992年10月31日,教皇約翰‧保羅二世對伽利略事件的處理方式表示遺憾。
科學推論,會因時因地而得到不同的境遇

科學無“定論“

1903年12月17日,史上第一個人造飛行物體於萊特兄弟的第一架飛機“飛鳥”(flyer)一號出現在人們的面前以來,笨重的飛機翱翔在空中已有100年以上的歷史,但是到目前為止科學還無法給我們明確的解釋飛機為何能飛。
科學有99.9%是推論,科學與數學最大的不同→科學的領域裡沒有絕對錯不了的事實。
世界上有太多的“知識“,科學還沒辦法100%向我們解釋清楚。
作者又在書中提到自己出生的年代,專家建議用奶粉哺育嬰兒,可是現今專家又建議母乳哺育可增強嬰兒免疫力。(作者沒被母乳哺育,還不是頭好壯壯....)
昨日的「科學證明」被今日的「科學證明」推翻,科學的歷史告訴我們這樣的故事一再重演。
達爾文的《進化論》,史提芬‧霍金的科普著作《時間簡史:從大爆炸到黑洞》等,全部都是科學推論,天曉得哪天又被另一個天才的大發現給推翻!

冥王星,下台一鞠躬

white zone ← gray zone → black zone

已經被認定是常識的先入為主觀念或固定觀念(作者稱之為「白色推論」),很難保證哪天不被打入冷宮變成「黑色推論」。當下不被大眾接受的推論,也有可能敗部復活變成「白色推論」。另一種大眾尚無法理解的「灰色推論」,到底會變成「白色推論」還是「黑色推論」,就看他的造化了!

去年天文學上最big的News,2006年8月24日,IAU(International Astronomical Union,國際天文聯會)通過新的行星定義,令冥王星從行星一列上除名,成為矮行星(Dwarf Planet)。~~這不是作者所說得,變成「黑色推論」嗎?~~

參考資料:
太陽系行星四大條件
1.以軌道繞著太陽的天體。
2.有足夠的質量以自身的重力克服固體應力,使其達到流體靜力 學平衡的形狀(幾乎是球形的)。
3.未能清除在近似軌道上的其他小天體。
4.不是行星的衛星,或是其他非恆星的天體。
冥王星只符合第3和第4。
延伸閱讀:
冥王星發現75周年!


一部顛覆思考僵化的好書

「某某教授實驗發現」或「某某教授公開宣布」,我們台灣不是常這樣搞的嗎?某名教授糊里糊塗就被掛上某仙丹的代言人了。看到台灣假科學實證之名行騙財之實的例子何其多,詐欺案無數,這本書讓讀者掙脫科學推論的束縛,使自己的思想更自由,看看該怎麼訓練自己的科學辯證精神,不被假科學,奸商、政客牽著鼻子走。

題外話,心理學界至今無人去研究為什麼一個錯誤的資訊比正確的資訊更容易進入普羅大眾的心中,而且立刻就生根,拔除不掉,甚至開花結果。即使有人一再指出這是錯誤的迷思,都很難撼動它半分。台灣一直在流行潛能開發、右腦開發、皮紋學(指紋算命),雖然有很多人出來指正,業者依然生意興隆。

一位友人把“負離子(minus ion)“的功效講的活靈活現,聲稱取得工研院認證,並已申請專利,目前積極開發產品經銷通路,在下正在實驗中...


★ 作者官方網站
作者簡介:
竹內 薰(TAKEUCHI KAORU)
1960年東京生
筑波大學附屬高中畢業
東京大學教養學部教養學科畢業(科學史‧科學哲學)
東京大學理學部物理學科畢業
McGill University博士課程(高能源物理學理論)
理學博士(Ph.D.)

★飛機為何能飛?相關連結:
http://home.comcast.net/%7Eclipper-108/lift.htm
http://www.aa.washington.edu/index.html

##HIDEME##